Notas sobre la recreación histórica III

LAS PERSONAS QUE PARTICIPAN EN LOS GRUPOS DE RECREACIÓN HISTÓRICA (III)

Por David Sandoval

Un último apartado del que quería hablar es el de la gente que realiza recreación histórica. Se podría decir que existen tantas motivaciones como personas, pero a lo largo de los años de participación, me atrevería a reducir dichas motivaciones a unas pocas, añadiendo mi valoración personal, desde la experiencia, de cuáles me parecen negativas para afrontar dicha afición. No es un resumen exhaustivo, ni mucho menos.

La primera y motor principal es, siempre, la curiosidad. Querer conocer, saber, entender... el músculo del conocimiento que siempre ha sido y será motivo de avance. ¿Quién no ha tenido un libro en sus manos y ha querido ver lo que narraba el autor, situando la acción en la Alejandría de Cleopatra o en la Atenas de Pericles? ¿quién no deseó ser Tito Pullo en la serie de "Roma" o Alejandro Magno en alguna de sus hazañas? ¿nadie deseó charlar con Claudio o con Nerón? la curiosidad es, por tanto, la motivación que creo está en todos, en mayor o menor grado.

Asociación cultural Arraona Romana. (Sabadell)

Una motivación es también el deseo de conocer con exactitud lo que fue. Se puede desgajar de la anterior, pero es tan particular, que prefiero darle entidad propia. El afán de detalle, de exactitud, es lo que permite hablar con mayor concreción del mundo. Igual que un botánico no habla de "un árbol", a un recreacionista no le vale hablar de "una espada" o "una prenda", sin más. Quiere conocer, blandir ese arma o vestir esa prenda. Necesita entender cómo, por qué se usaba de una manera y no de otra, qué influencia tenía el clima, el entorno, la sociedad, la religión, la economía, los valores... esta motivación suele darse sobre todo en académicos e investigadores.

Ibercalafell,  Calafell (Tarragona)

Otra motivación, totalmente legítima, es la lúdica. Igual que soñamos con Pericles, Cleopatra, Alejandro Magno o Julio César, también muchos quieren ser ellos. Interpretar durante unas horas a un legionario romano, veterano y curtido, o a un general victorioso, a un hábil político... son tentaciones que todos tenemos desde niños, donde ya emulábamos a nuestros héroes. Esta motivación, como digo legítima, es lúdica y por tanto agradable en tanto no trascienda y se convierta en obsesión y peligrosa desubicación. También la comparten, en mayor o menor grado, la mayor parte de los aficionados a la recreación histórica.

Evocati Apri Scipioni, Sant Climent (Barcelona)

Lvdi Laietani, Sant Cugat (Barcelona)

Hay una motivación que debo calificar, desde el inicio, de nociva para la recreación histórica. Es la ideológica. Existe, por parte de bastantes personas, la intencionalidad de dar legitimidad a sus opciones políticas mediante el uso y recurso del pasado como elemento fundamental. "Así fue desde..." es la frase que, más o menos reproducida, buscan con su transliteración del pasado. Dicha motivación es, como he dicho, peligrosa. Desvirtúa en gran medida la intencionalidad original (conocer el pasado) y es fuente de graves conflictos.

Hay también una motivación del ego, entendida como deseo de destacar. No es especialmente negativa si se sabe desarrollar con proporcionalidad. Numerosas personas, en aficiones como esta, de clara necesidad socializadora y pública, desean destacar sobre sus compañeros, ya sea con exhibición de mayores recursos, conocimientos u otras habilidades. Como tal, es aceptable, siempre que no entorpezca el desarrollo del grupo de trabajo. Y todos reconocemos rápidamente a los personajes con más ego...

Ibercalafell, AtheneaPromakhos (Zaragoza) e Iboshim (Ibiza)

Se puede añadir una motivación de ocio. La necesidad de realizar una actividad en común con otras personas, disfrutando de un tiempo de esparcimiento donde uno pueda evadirse de la cotidianeidad. Esta también es positiva y deseable, pues el ser humano requiere de distracción, y qué mejor que mediante una afición que aúna cultura, investigación, conocimiento y diversión.

Pueden indicarse otras motivaciones, pero estas son, para mí, las más destacadas y reconocibles. Sin duda, si el lector es participante en algún grupo, reconocerá en los otros alguna de ellas, e incluso, con un poco de introspección, en sí mismo.

    Investigar para conocer,

                                         conocer para divulgar,

                                                                           divulgar para preservar.

Notas sobre la recreación histórica II

LOS EVENTOS DE RECREACIÓN HISTÓRICA 
Por David Sandoval

La recreación (reenactment, en inglés) es un fenómeno relativamente reciente en España. No así en el resto de Europa y EE.UU., donde desde hace varias décadas se llevan a cabo reconstrucciones históricas de grandes batallas y sucesos bélicos de importancia. Caben destacar las recreaciones de Gettysburg, en los EE.UU., o de la batalla de Hastings, en el sur de Inglaterra, entre otras muchas.

Hastings (Inglaterra)

Gettysburg (USA)

En España, los primeros en poner en marcha un festival de recreación, basado en supuestos de tipo anglosajón, fueron los organizadores de las Tarraco Viva, un evento con más de una década de historia y enmarcado en el mundo romano. Pero, ¿qué es un evento de recreación?
Tenemos ejemplos que difieren según sus motivaciones y, sobre todo, puridad de lo que se recrea. Así pues, los eventos de "moros y cristianos" en Levante, o "las guerras púnicas" de Cartagena, se podrían calificar de eventos turísticos y festivos, con fines lúdicos, mientras que un evento como las Tarraco Viva, o las desaparecidas Keltiberoi de Numancia, son eventos que, aun siendo turísticos, buscan la exposición de conocimientos basados en los yacimientos y el entorno. Recientemente, también están surgiendo festivales que buscan ese mismo fin, como las Noches Ibéricas de Calafell, la Renovatio de Sabadell o las Arde Lucus, en Lugo. La idea tras estos eventos es aunar divulgación, por medio de la reconstrucción histórica, y atraer un público al que resulte atractivo el aliciente cultural, además del lúdico.

Tarraco Viva (Tarragona) 

Legio I Germanica.

Tarraco Viva (Tarragona)

Projecte Phoenix.

Sin duda, es peliagudo calificar a los eventos de España como más o menos "puristas", pero algunos elementos de juicio y crítica sí pueden existir. Así, por ejemplo, a modo de resumen rápido, deseo proponer varios modelos. Los elementos de categorización son los de motivación, organización y elementos para la recreación.

Fiesta Cartagineses y Romano (Cartagena)

El modelo "Mercadillo" es claramente un evento no reconstruccionista, con fines comerciales, turísticos y festivos. En él se junta a comerciantes con tenderetes, donde se vende todo tipo de alimentos o abalorios y juguetes. Da igual que sea "medieval", "romano" o "dieciochesco". El común denominador es el uso de trajes y elementos que pueden parecer de esa época, sin importar materiales, exactitud en la confección y otros elementos de puridad.

Tipico mercadillo medieval

El modelo "Festival", donde se invita a todo el mundo a vestirse de la época que se busca recrear, sin exigencias ni criterios tasados, es otro evento no reconstruccionista. Similar al anterior, es el usado por poblaciones y localidades que buscan dar relevancia turística al lugar, así como un esparcimiento lúdico para sus habitantes. Tampoco hay criterios de control ni exigencias de materiales. Se deja al albur personal.

Museo Arqueológico de Puig des Molins (Ibiza)

Asociación Pitiusa recreación histórica Iboshim (España)

Después se llegaría al modelo "Museo vivo", donde se añade a la exposición de un yacimiento o museo, un grupo de recreadores de mayor o menor calidad, aunque siempre se buscan con los criterios más exigentes. En estos casos, los responsables de yacimientos o museos (en España, sea dicho de paso, muy pocos) buscan un grupo que cumpla con unas características mínimas de equipamientos, y un conocimiento de su uso más que aproximado. Siendo lúdico, es didáctico, y lamentablemente, es de los modelos menos usados en nuestro país, no así en otros de Europa, con muy buenos resultados.

                                                        Museo del ephebe en Agde (Francia)

                                                                 Athenea Promakhos (España)

Casi al final, tendríamos el modelo "Exhibición", donde se realizan diversas explicaciones teatralizadas basadas en un yacimiento o lugar concreto, con criterios de puridad más bien exigentes. En estos casos, se compartimentan las áreas de divulgación, combinando grupos que realizan su actuación, con investigadores y académicos que ofrecen conferencias, llevando al público general, y también incluso el especializado, sus conclusiones sobre trabajos de investigación realizados durante largo tiempo. Es la manera más purista de dar a conocer, a un gran público, la labor académica de las Universidades y de los grupos de recreación que, oficial, y más bien oficiosamente, colaboran con ellos.

Por último, estaría el modelo "Experimental", donde se prescinde de público, no tiene interés tanto divulgativo como de ensayo, y es la realización de pruebas concretas para conocer mejor elementos específicos de la vida material de una cultura elegida. Dichos eventos suelen realizarse, de manera altruista y costosa, por miembros de diferentes grupos. En España, está el evento experimental que se lleva haciendo tres años en Ferreruela de Huerva, localidad aragonesa donde miembros de los grupos Athenea Promakhos, Ibercalafell, Eboshim o Evocati Apri Scipioni, se juntan para probar equipos militares, discutir sobre la aplicación más o menos afortunada de teorías académicas y, sobre todo, lograr conclusiones que puedan servir de base para divulgaciones más precisas. Estos eventos, como los entrenamientos y ensayos, son los espacios donde se pueden obtener datos medibles y calificables, aunque siempre tras la recolección de dicha información y su sistematización posterior.

Esta calificación es, naturalmente, ligera y sin ánimos de profundizar. Los eventos de modelo "Mercadillo" y "Festival" suelen estar unidos, pues su objetivo es, principalmente, comercial, turístico y lúdico. Los de tipo "Museo Vivo", por otro lado, aportan un valor añadido a lugares y yacimientos que precisan de una explicación menos académica, para un público interesado. Aquellos de "Exhibición", por otro lado, son de lo más exigente, pues combinan divulgación académica y elaborada, con exhibiciones que, aunque lúdicas, tienen detrás un fuerte componente de investigación y trabajo. Por último, todos ellos no son útiles, en el fin divulgativo, si antes no se han comprometido modelos de evento "Experimental", donde un grupo realiza pruebas controladas de diversos aspectos, logrando conclusiones conjuntamente con académicos, que pueden enriquecer los trabajos de investigación.

Esperemos que, a pesar de la coyuntura económica, sigan existiendo ventanas para mirar al pasado, gracias a los grupos de recreación histórica quienes, con ánimo e ilusión, continúan disfrutando de una afición sin duda muy especial.

    Investigar para conocer,

                                         conocer para divulgar,

                                                                           divulgar para preservar.

Notas sobre la recreación histórica I

NOTAS SOBRE LA RECREACIÓN HISTÓRICA

Por David Sandoval

LA RECREACIÓN HISTÓRICA (I)

Las recreaciones históricas (reenactment en inglés) se han dado, paradójicamente, desde hace dos mil años. Ya los Césares realizaban batallas navales en lagos, o incluso inundando instalaciones como el Anfiteatro Flavio, para solaz de los ciudadanos de Roma. Allí se reproducían grandes batallas de la historia , simulando combates entre persas y atenienses, o victorias romanas como Actium o Ecnomos. Estas Naumachias tenían gran éxito, pero también eran muy costosas. También hubo emperadores que quisieron reproducir gestas o lustres antiguos, como los pretorianos equipados como hoplitas por el Emperador Nerón, toda una extravagancia en aquellos tiempos.

Naumaquia

La recreación podría decirse que es de origen romano, puesto que todos los sucesores de dicha civilización han adoptado símbolos y fórmulas visuales, incluyéndolas en la imaginería común. Así, las fasces, las crestas, los escudos y lanzas, o el águila, aparecen constantemente en la iconografía y reproducción de los pueblos europeos hasta bien entrado el siglo XX, con fines siempre de exhibición de una legitimidad de poder. Piensen si no en los Triunfos que tantas veces se han recreado por monarcas y gobernantes de todo tipo. Todo cambia con una nueva concepción surgida en el segundo tercio del siglo XX. Entonces, la recreación adopta la forma actual que conocemos todos.

En esos momentos, una serie de historiadores encuadrados en escuelas de "experimentación material", deciden probar los legados de de diversos pueblos y culturas, reproduciendo los artefactos hallados en excavaciones, o rehaciendo los descritos en fuentes literarias, epigráficas e iconográficas. Así, nacen por ejemplo las famosas "Olimpiadas de la Prehistoria", donde, como un juego, se realizan trabajos experimentales de talla de piedras, elaboración de elementos de caza y uso de los materiales. Esta parte sería la más académica, más elaborada, basada exclusivamente en las fuentes arqueológicas. Se fortalece también un deseo de recuerdo, de rememorar las hazañas de antepasados. Por ejemplo, en EE.UU., surgen las recreaciones de batallas de la Guerra Civil allí vivida durante el siglo XIX, con, en algunos casos, apenas una generación de diferencia con los participantes reales. Estas conmemoraciones, bélicas en origen, van desarrollándose en diferentes puntos de Europa y diversificando el momento histórico elegido. Desde la prehistoria hasta casi la guerra de Vietnam, diversas personas de múltiples ámbitos, se ven atraídos por la parte bélica (o polémica, en pleno sentido griego del término) y se atavían con los atributos de los guerreros y soldados de la época elegida. En otro artículo entraré en las motivaciones personales, pero baste decir que, la recreación histórica, en inicio, es de la parte bélica, aunque en su desarrollo ha terminado abarcando todos los aspectos de la vida cotidiana de ese período.

                                                         Guerra de secesión americana.

Guerra de la independeincia.

La recreación que nos ocupa, la de época romana, ve pronto reflejada su elección temporal con la Ermine Street Guard, grupo británico radicado en Gloucester, que nace en 1972. Éste grupo elige el período de ocupación de las islas británicas por los romanos, a partir del emperador Claudio (segunda mitad del siglo I d.n.e.) extendiendo su elección hasta aproximadamente el siglo III d.n.e. El modelo de la ESG pronto es copiado por otros grupos en Europa, y nacen así numerosas asociaciones en Francia, Bélgica, Alemania, Suiza, Austria... en España, será el Projecte Phoenix, de los hermanos Seritjol de Tarragona, el que introduzca en la península ese modelo. Su elección, la Legio X Gemina, también será de época altoimperial, modelo temporal que es el más elegido en Europa. También en los EE.UU. nacerán grupos similares, auspiciados por las analogías con el "Imperio" estadounidense.

ermine street guard

Septima Gemina (Projecte Phoenix)

Sin embargo, estos grupos, como todos, parten casi de cero. Personas como Markus Junkelmann, desde Alemania, o Peter Connolly en Gran Bretaña, realizarán durante los la década de 1980, experimentos reales con las armas y equipos romanos descritos en las fuentes. Sus trabajos, unidos al de decenas de voluntarios que colaborarán anónimamente, serán de gran ayuda para configurar un "Corpus" al que se añadirán trabajos de recopilación como el de H. Russel Robinson en la década de 1970 o, más recientemente, Adrian Goldsworthy. Numerosas publicaciones nacen también en estos años, revitalizando el panorama académico con estudios ya no teóricos, si no prácticos, y con resultados a veces inesperados. La recreación histórica da, como puede imaginarse el lector, el contrapunto real a la teoría. Un ejemplo en España es la revista Gladius, coordinada por uno de los investigadores más relevantes, Fernando Quesada.

Junkelmann

En la actualidad, existen numerosos grupos de reconstrucción radicados en diversas culturas y momentos temporales. Ha habido un crecimiento amplio de dichos grupos, aunque también, y con motivo de la actual situación económica, una contracción lógica en su desarrollo. El grupo del que me enorgullezco formar parte, Evocati Apri Scipioni, es un giro en cuanto a la temática y desarrollo del mundo anglosajón, puesto que el momento temporal elegido, la Segunda Guerra Púnica, y el escenario, los puntos clave de las batallas libradas en el levante peninsular, sur de la Galia, norte y centro de la península itálica, así como el norte de África, suponen un cambio de concepción en el modelo de recreación.

Esperamos que, con nuestro trabajo, fruto del estudio crítico y comparativo con el de aquellos que nos precedieron, y con quienes también comparten las mismas inquietudes, podamos hacer cierto un lema de la recreación histórica que, esperamos, se pueda cumplir:

                            Investigar para conocer,

                                                     conocer para divulgar,

                                                                           divulgar para preservar.

EL HASTA VELITARIS

EL HASTA VELITARIS

VRBS ROMA III, pag. 442 

''El hasta velitaris  , descrita por Polibio, es según Tito Livio, ad remmittendum inhabile imperitis, aunque no dice de dónde proceda esa dificultad, es parecida al verutumprimitivo, pero más ligero y delgado, hasta tal punto que se dobla al primer golpe. Los sodados ligeros “Veles” llevan seis hastas velitares cada uno. Todos estos venablos estan provistos de amentum. 

Aquí podeis ver un tutorial de una de las formas de poner un “amentun” http://www.armor.com/amentum.html

El amentum ya era usado en las olimpiadas: tiras de cuero para utilizarlas como propulsor que, acabadas en dos orificios por los que se introducían dos dedos para enrollarlas en la jabalina, prolongaban la longitud del brazo y al mismo tiempo imprimían a la jabalina un giro que la estabilizaba en el aire. 

Nuestra recreación de hasta esta basado en los encontrados en el yacimiento de la batalla de Baecula (Jaén) aquí algunas muestras de las piezas encontradas.

¿Quienes usaron estas jabalinas?

'' Al principio de la organización de la legión los astados que combatían en primera linea hacían de infantería ligera, los príncipes constituían el centro del ejército y los triarios la reserva. Pero cuando se crea el cuerpo de infantería rápida, leues milites, los astados volvieron a las lineas del cuerpo del ejército. A cada manípulo se le asignaron veinte soldados armados a la ligera, no llevando mas que un asta y dos gaesa (venablo o arpón). Junto a ellos se colocaban los rorarii. Según Tito Livio los rorarii, soldados jóvenes, ágiles,pero no muy experimentados aún en la guerra, suelen iniciar las escaramuzas, pero luego se retiran detrás de los triarios; y con los rorarii iban también los accensi; porque al parecer cada manípulo de triarios se dividía en tres partes: la primera era propiamente de triarios, es decir, de soldados legionarios, la segunda de rorarii, y la tercera de accensi. En cada legión había unos seiscientos rorariiy otros tantos accensi. 

Según dice T. Livio, hablando del sitio de Capua, en el 212 a. C., advirtiendo Q. Navio que la caballería campana resultaba superior a la de Roma, para neutralizar su superioridad, eligió a los más jóvenes y fuertes de entre los legionarios y los armó de un escudo ligero y de siete jabalinas de cuatro pies de longitud, cuya punta estaba dispuesta como la de las astas llamadas velitares. Los habitúa a montar a caballo detrás del jinete y a bajar rápidamente a tierra cuando llegaba el enemigo. Cuando los tuvo bien ejercitados, los sacó a combate y tuvo un resultado tan extraordinario que se determinó organizar los vélites en todas las legiones.''

Prueba de disparo de nuestro grupo a 41 metros de distancia con amentum, doblando así la distancia conseguida en los primeros intentos.

La calidad de la imagen no es buena, pero trataremos de hacer nuevas pruebas en el próximo entrenamiento y documentar lo.

La Santiga (Santa Pertètua de Mogoda)

Miembros de la asociación cultural Evocati estaran el dia 30  en dicha localidad donde harán una charla sobre la uniformidad y forma de combate en la república romana de la segunda guerra punica. La participación esta enmarcada en los actos de las Jornades Europees del Patrimoni a Catalunya 2012 invitados por el Centre de Recursos i Estudis Mogoda (CREM).

Avinguda de Santiga, 6 
08130 Santa Pertètua de Mogoda, Barcelona

Coneguem Santiga
Lloc: visita guiada al conjunt monumental Santiga
Punt de trobada: pl. de Santiga
Adreça: pl. de Santiga
Dia: 30
Horari: 10 i 14 h 
Organitza: Centre de Recerques i Estudis Mogoda (CREM), amb 
el suport de l’Ajuntament de Santa Perpètua de Mogoda
Telèfon: 93 560 01 03, ext. 2
Visita guiada al conjunt monumental de Santiga a càrrec dels 
membres del CREM, amb una recreació històrica romana representada per l’associació cultural Evocati Apri Scipioni. Des de la 
celebració passada de les Jornades Europees de Patrimoni, el 
conjunt monumental de Santiga ha inaugurat la seva restauració. 
Amb això l’església de Santa Maria l’Antiga ha tornat a la ciutadania en perfecte estat d’ús i amb sorpresa: la recuperació d’uns 
murals adherits a l’absis central i el timpà del període barroc, 
ocults a la vista del visitants des del segle XIX.
Inscripcions del 17 al 21 de setembre al Museu Municipal, 93 
560 01 03.

http://staperpetua.cat/frontal/portada/index.php

TERRA IBERICA (Recopilacion)

Gran exito de asistencia al Evento Terra Iberica, (mucha gente se quedo sin entrada por falta de aforo) Esta vez nos toco representar el papel de "perfidos" romanos. El lado bueno es que los malos ganaron y pudimos disfrutar de un asalto a la ciudadell Iberica en un marco incomparable rodeados de un gran equipo humano. Muchas gracias a Ibercalafell y a los responsables de la ciudadella iberica de Calafell por sus atenciones y a todos los amigos de Bellvm Annibalicvm por un dia fantastico donde pudimos recrear y montrar la cultura romana y de los diferentes pueblos de la antiguedad. Esperamos poder repetir en un futuro. Paso algunas fotos del evento (sobre todo del lado romano)

Torre de asedio

Material de construccion de la epoca.

Las nuevas generaciones.

Con nuestros amigos de Armillum y Sabela.

Vida campamental en plena noche (algo novedoso)

Charlas al publico.

Batalla final, estos punicos siempre liandola.

Los proyectiles romanos hacen estragos.

Roma Victrix!!

Foto de familia: Athenea, Ibercalafell, Iboshim y Evocati.

Los tres abanderados en conflicto. 

Un video de todo lo que se hizo durante las dos semanas que dura Terra Iberica.

Terra Iberica (Calafell)

Festival TERRA IBÈRICA de Calafell

La próxima semana del 6 al 12 de agosto, tendrá lugar el festival de recreación y difusión TERRA IBÈRICA en la Ciudadela ibérica de Calafell (Tarragona), organizado por el ayuntamiento de Calafell e Ibercalafell. BELLVM ANNIBALICVM participará, durante la tarde del sábado día 11 de agosto, con la coordinación de un asalto de legionarios romanos a la plaza que será aguerridamente defendida por guerreros iberos-cosetanos y un destacamento cartaginés.

Además, durante toda la semana hay programada una buena cantidad de actividades y charlas especializadas relacionadas con la arqueología, la cultura ibérica y la historia del yacimiento, único equipamiento en la Península Ibérica que ha sido reconstruido sobre los restos originales siguiendo fielmente la documentación arqueológica recuperada a lo largo de años de excavaciones.

Para asistir, hay que reservar entrada dado que se espera una afluencia masiva. Podéis hacerlo entrando en la web de la Ciudadela, pinchando aquí.

Os esperamos...!!