lunes, 15 de julio de 2013
FOTOS AQUILEIA 2013
Una pequeña seleccion de fotos del evento Tempora Aquileia 2013. Una gran experiencia que esperamos repetir en un futuro.
Foto de grupo en el campamento Promakhos y Evocatis
Celebración tras rechazar la incursión al campamento.
Interminables guardias bajo el sol de Aqvileia.
Protegiendo a los dos consules.
Practicas de lanzamiento con "amentum".
Batalla contra nuestros "amigos" de Ibercalafell.
Nuestros velites un poco acongojados por la caballeria.
La batalla nocturna.
La batalla llegó hasta los triarios (pero no pasaron de allií)
Formando para el desfile victorioso.
Ante la loba capitolina.
martes, 18 de junio de 2013
TEMPORA UN AQUILEIA 2013
TEMPORA IN AQUILEIA
Los proximos dias 21, 22 y 23 de Junio la asociacion cultural Evocati marchara junto a otros 600 recreadores en uno de los eventos mas interesantes que recordamos. En total unos 26 miembros de los Evocati reforzados por miembros de Athenea Promakhos. En frente toda una amalgama de Celtas, galos y nuestros amigos de Ibercalafell a los que sera un placer volver a atizar (o ser atizados por ellos).Nos veremos las caras en uno de los castra romanos escavados mas antiguos del mundo. Si estas por la zona y puedes presenciarlo, alli estaremos.
Se presenta un fin de semana muy interesante.
viernes, 7 de junio de 2013
LVDI RVBRICATI 2013
LUDI RUBRICATI MMXIII
(FIesta romana de Sant Boi de Llobregat)
La Asociacion cultural Evocati acudira un año mas a la llamada de los Lvdi para representar la vida en una caupona portuaria, sus gentes, sus negocios y ¿como no? sus discusiones taberneras.
El MUSEU DE SANT BOI acollirà properament (dies 8 i 9 de juny), una nova edició delsLUDI RUBRICATI i que, com ja és habitual, s’estendrà al conjunt d’edificis emblemàtics del Puig del Castell: Can Barraquer (seu del Museu), Termes Romanes i jardins deCan Torrents.
L’objectiu de la proposta és aconseguir la comunicació i posada en valor d’aquests espais santboians dotats d’un indubtable valor patrimonial, d’una manera lúdica i festiva. Un seguit d’activitats, adreçades a un públic familiar, es plantegen sota la filosofia d’un apropament integral al patrimoni del passat romà, duent als visitants potencials a gaudir de diversos aspectes de la vida de la gent, a partir del treball, dels sentits, de les olor, del menjar i, en definitiva, del viure i conviure en un territori transformat per la història però que sempre s’ha de mirar dins la perspectiva humana. Es tracta de donar una mirada activa al passat, en la que el visitant s’ha de sentir atrapat.
Aquesta mirada tindrà, com cada any, un fil conductor i que en la present edició se centrarà en “LA NAVEGACIÓ A L’ANTIGA ROMA”. La navegació era una faceta més de la vida quotidiana romana i té una gran relació amb el passat de Sant Boi de Llobregat. A través del port d’ancoratge de “Les Sorres” comerciàvem amb tota la Mediterrània i més enllà. El vi de les nostres contrades, transportat amb àmfores de producció local (com les que feia IVLIVS ANICETVS), es feu molt popular …
Per saber-ne més:
jueves, 16 de mayo de 2013
Elogio del cobarde
Elogio del cobarde
Por: David Sandoval
Hace ya unos cuantos años que participo en eventos de recreación histórica. Sobre todo, en temática romana republicana (mi favorita) o griega clásica. Y en estos eventos, no nos engañemos, se participa en gran medida con un espíritu heróico-mitológico. Esto es, todo el mundo desea ser Julio César, Alejandro Magno, Marco Antonio, incluso Augusto. Todos quieren remedar al guerrero o soldado heróico, épico, al Gerard Butler de grandes mandíbulas en "300" o a un Tito Pullo o un Espartaco (versión moderna de gimnasio...) En suma, todos quieren estar en primera línea, mostrar su equipo, su panoplia, su "ardor guerrero", su bravura, la belleza de su figura aguerrida, la virilidad suma...
¿Todos? No, yo ya no. Desde hace unos pocos años, tengo una impresión que trato de aplicar. La de que recreamos (con todo lo que eso implica y, en otro momento, puedo disertar sobre ello) un porcentaje cada vez menor de lo que podría ser real. De momento, ya excluímos a un 50% de la población (la femenina) al centrarnos en una actividad que era esencialmente masculina. Dentro de ese 50%, por otro lado, tendemos a escoger las piezas y equipos que pertenecieron a personalidades ricas, influyentes, nobiliarias. Esto es, tenemos a ese 5-10% escaso de individuos que eran lo suficientemente poderosos como para permitirse lujosas armas, armaduras, costosos escudos, panoplias y otros elementos definitorios de su condición social. Y de ese 5-10%, desde luego no hemos encontrado todo. Esto es, realmente, ¿cuánto tenemos?
Por suerte, hay ensayos que van ya rompiendo las tendencias clásicas en el estudio del mundo clásico. Porque ese es otro tema (y para disertar en otro momento sobre ello, también) y trata de la fijación dogmática de determinados aspectos del conocimiento del mundo clásico. ¡Cuántas veces he escuchado el "esto era así", sin más duda, sin más valoración! Hay, sin duda, una certidumbre magnificada por la ignorancia de cuanto no se conoce. Y eso provoca, al final, algunos malentendidos y fijaciones que no ayudan en nada a la divulgación. Pero divago... los ensayos que comento, actuales, son "60 millones de romanos", de Jerry Toner (ed. Planeta, 2012) y "Los olvidados de Roma", de Robert C. Knapp (ed. Ariel, 2011). No es algo nuevo; ya Sergei Kovaliov o Géza Alföldy trataron aspectos sociales con más ahínco de lo usual, y la tendencia, eliminadas las "categorías" en que se suelen circunscribir a determinados historiadores, demuestra que hay un vasto campo de investigación en ese 90-95% de población del que, realmente, muy poco se sabe.
Y aquí entra mi minúsculo granito de arena. En la recreación de batallas, como digo, todos desean engalanarse, ocupar la primera fila, que los espectadores se hagan fotos con ellos... algunos, como yo, pensamos en otro mensaje. El de los hombres (dejamos de lado aun a las mujeres, pero ganamos ya un 40-45% más...) que vivían miserablemente o, simplemente, como podían. Campesinos, artesanos, comerciantes sencillos, fabriles, industriosos, empobrecidos, deudores... la gente que de verdad formaba las sociedades, que seguía las directrices de sus gobernantes o se oponían a ellas como podían. Y en la guerra, como en toda actividad, su comportamiento sería como el de todos los demás; valiente, insensato, alocado, prudente, ignorante, cobarde... yo hago un elogio de la cobardía, y mis motivos son simples.
Imagínense ustedes como un campesino (heleno, asiático, europeo, latino o íbero) que un día es reclutado por los motivos que sean. Y se encuentra, de pronto, armado (una lanza, un escudo, un casco, una espada...) y frente a él divisa, primero a centenares de metros, una masa en movimiento, regular, polvorienta, ruidosa. Luego, cuando la boca se le seca y las palmas de las manos sudan, esa masa se acerca y van perfilándose rostros, hombres como él, armados, relucientes, con armas. A medio centenar de metros, aun no ha entrado en el choque, pero ya le han tirado piedras, jabalinas, proyectiles de todo tipo. Y piensa en su casa, en su tierra, sus padres, sus hermanos, la familia, la gente que ama... y que todo puede perderlo, dolorosamente, entre barro, sangre (la suya) y terribles heridas.
Yo siempre que hago una recreación de hoplitas griegos o legionarios republicanos romanos, hago lo mismo al acercarme al choque; tiro mi escudo, arrojo mi lanza, me doy la vuelta y corro. El público se sorprende, algunos se ríen, los más se chotean. Pero alguno ya tiene plantada esa semilla de la duda, de que la guerra, como dice Píndaro, es muy dulce para el que nunca la experimentó.
Y a mí me gusta vivir, y volver al hogar...
Por: David Sandoval
Hace ya unos cuantos años que participo en eventos de recreación histórica. Sobre todo, en temática romana republicana (mi favorita) o griega clásica. Y en estos eventos, no nos engañemos, se participa en gran medida con un espíritu heróico-mitológico. Esto es, todo el mundo desea ser Julio César, Alejandro Magno, Marco Antonio, incluso Augusto. Todos quieren remedar al guerrero o soldado heróico, épico, al Gerard Butler de grandes mandíbulas en "300" o a un Tito Pullo o un Espartaco (versión moderna de gimnasio...) En suma, todos quieren estar en primera línea, mostrar su equipo, su panoplia, su "ardor guerrero", su bravura, la belleza de su figura aguerrida, la virilidad suma...
¿Todos? No, yo ya no. Desde hace unos pocos años, tengo una impresión que trato de aplicar. La de que recreamos (con todo lo que eso implica y, en otro momento, puedo disertar sobre ello) un porcentaje cada vez menor de lo que podría ser real. De momento, ya excluímos a un 50% de la población (la femenina) al centrarnos en una actividad que era esencialmente masculina. Dentro de ese 50%, por otro lado, tendemos a escoger las piezas y equipos que pertenecieron a personalidades ricas, influyentes, nobiliarias. Esto es, tenemos a ese 5-10% escaso de individuos que eran lo suficientemente poderosos como para permitirse lujosas armas, armaduras, costosos escudos, panoplias y otros elementos definitorios de su condición social. Y de ese 5-10%, desde luego no hemos encontrado todo. Esto es, realmente, ¿cuánto tenemos?
Por suerte, hay ensayos que van ya rompiendo las tendencias clásicas en el estudio del mundo clásico. Porque ese es otro tema (y para disertar en otro momento sobre ello, también) y trata de la fijación dogmática de determinados aspectos del conocimiento del mundo clásico. ¡Cuántas veces he escuchado el "esto era así", sin más duda, sin más valoración! Hay, sin duda, una certidumbre magnificada por la ignorancia de cuanto no se conoce. Y eso provoca, al final, algunos malentendidos y fijaciones que no ayudan en nada a la divulgación. Pero divago... los ensayos que comento, actuales, son "60 millones de romanos", de Jerry Toner (ed. Planeta, 2012) y "Los olvidados de Roma", de Robert C. Knapp (ed. Ariel, 2011). No es algo nuevo; ya Sergei Kovaliov o Géza Alföldy trataron aspectos sociales con más ahínco de lo usual, y la tendencia, eliminadas las "categorías" en que se suelen circunscribir a determinados historiadores, demuestra que hay un vasto campo de investigación en ese 90-95% de población del que, realmente, muy poco se sabe.
Y aquí entra mi minúsculo granito de arena. En la recreación de batallas, como digo, todos desean engalanarse, ocupar la primera fila, que los espectadores se hagan fotos con ellos... algunos, como yo, pensamos en otro mensaje. El de los hombres (dejamos de lado aun a las mujeres, pero ganamos ya un 40-45% más...) que vivían miserablemente o, simplemente, como podían. Campesinos, artesanos, comerciantes sencillos, fabriles, industriosos, empobrecidos, deudores... la gente que de verdad formaba las sociedades, que seguía las directrices de sus gobernantes o se oponían a ellas como podían. Y en la guerra, como en toda actividad, su comportamiento sería como el de todos los demás; valiente, insensato, alocado, prudente, ignorante, cobarde... yo hago un elogio de la cobardía, y mis motivos son simples.
Imagínense ustedes como un campesino (heleno, asiático, europeo, latino o íbero) que un día es reclutado por los motivos que sean. Y se encuentra, de pronto, armado (una lanza, un escudo, un casco, una espada...) y frente a él divisa, primero a centenares de metros, una masa en movimiento, regular, polvorienta, ruidosa. Luego, cuando la boca se le seca y las palmas de las manos sudan, esa masa se acerca y van perfilándose rostros, hombres como él, armados, relucientes, con armas. A medio centenar de metros, aun no ha entrado en el choque, pero ya le han tirado piedras, jabalinas, proyectiles de todo tipo. Y piensa en su casa, en su tierra, sus padres, sus hermanos, la familia, la gente que ama... y que todo puede perderlo, dolorosamente, entre barro, sangre (la suya) y terribles heridas.
Yo siempre que hago una recreación de hoplitas griegos o legionarios republicanos romanos, hago lo mismo al acercarme al choque; tiro mi escudo, arrojo mi lanza, me doy la vuelta y corro. El público se sorprende, algunos se ríen, los más se chotean. Pero alguno ya tiene plantada esa semilla de la duda, de que la guerra, como dice Píndaro, es muy dulce para el que nunca la experimentó.
Y a mí me gusta vivir, y volver al hogar...
miércoles, 10 de abril de 2013
CELLA VINARIA (TEIA)
POSCA Y LAS LEGIONES ROMANAS. El 21 de abril a las 11:30
Tres degustaciones
¿Quieres probar el vino del soldado romano?
¿o el emperador? ... prefieren vino laietano?.
No renuncies a ninguno.
La asociación cultural Evocati colaborara con el Parc Arqueològic Cella Vinaria presentando varios figurantes equipados como legionarios imperiales y republicanos con una explicación de sus panoplias y sus particulares formas de combates. No os lo perdais.
POSCA I LES LEGIONS ROMANES (quatre segles d'exèrcit romà)
Els grans historiadors com Pomponi Mela o Plini el Vell van deixar escrit que les terres de la Laietania produïen milers de litres de vi per als soldats del imperi i l'arqueologia ha demostrat que ho van fer durant segles.
El proper dia 21 d'abril de 2013 a la Cella Vinaria de Teià gràcies als grups de reconstrucció històrica Evocati apri scipionis i propugnatores barcinonensis, podreu veure com van canviar amb els segles aquests soldats i conèixer la seva època, com vivien i i sobretot com lluitaven.Provarem també els vins d'aquests soldats romans, però també els vins de les seves elits, en un total de tres tastos. Una experiència inèdita a tot Catalunya.
http://youtu.be/eGMbFsGPVUo
Tres degustaciones
¿Quieres probar el vino del soldado romano?
¿o el emperador? ... prefieren vino laietano?.
No renuncies a ninguno.
La asociación cultural Evocati colaborara con el Parc Arqueològic Cella Vinaria presentando varios figurantes equipados como legionarios imperiales y republicanos con una explicación de sus panoplias y sus particulares formas de combates. No os lo perdais.
POSCA I LES LEGIONS ROMANES (quatre segles d'exèrcit romà)
Els grans historiadors com Pomponi Mela o Plini el Vell van deixar escrit que les terres de la Laietania produïen milers de litres de vi per als soldats del imperi i l'arqueologia ha demostrat que ho van fer durant segles.
El proper dia 21 d'abril de 2013 a la Cella Vinaria de Teià gràcies als grups de reconstrucció històrica Evocati apri scipionis i propugnatores barcinonensis, podreu veure com van canviar amb els segles aquests soldats i conèixer la seva època, com vivien i i sobretot com lluitaven.Provarem també els vins d'aquests soldats romans, però també els vins de les seves elits, en un total de tres tastos. Una experiència inèdita a tot Catalunya.
http://youtu.be/eGMbFsGPVUo
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