TERRA IBERICA 2013

Un año mas, la Asociacion Cultural Evocati, participara en las jornadas de divulgacion y recreacion historica Terra Iberica. Como siempre nos tocara hacer de los malos, pero todo es poco esfuerzo por estar con nuestros queridos enemigos de Ibercalafell. 
Del martes 30 de Julio al 10 de Agosto.

Aqui podeis descargar el programa.
https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=178668062308572&eid=ASuq2el8wzs8fQZMyhl75dXSlsaldAxQmTDIqD6263KsRjjk_6VLb0Of8UedrJW9v5c&inline=1&ext=1374509364&hash=ASuEMUsX3WxuT6Yl

TARRAGONA, HISTORIA VIVA.

Este verano no te pierdas la segunda edicion de TARRAGONA, HISTORIA VIVA. Del 12 de Julio al 31 de Agosto. Una treintena de actividades culturales centradas en la reconstruccion del mundo romano se ubicaran en diferentes espacios del patrimonio de la ciudad. La segunda edicion de "Tarragona, Historia viva" preseta una programacion nocturna y diurna para un publico mas familiar.

Los Evocati estaremos alli indirectamente colaborando con el grupo Nemesis, en el anfiteatro de Tarraco.

Mas informacion:
http://www.tarragona.cat/lajuntament/conselleries/comerc/noticies/la-ii-edicio-historia-viva-amplia-loferta-amb-mes-espais-i-col-laboracio-amb-restaurants-de-la-ciutat

LA GRAN BATALL FINAL DE AQVILEIA

LA BATALLA DEL DOMINGO COMPLETA

FOTOS AQUILEIA 2013

Una pequeña seleccion de fotos del evento Tempora Aquileia 2013. Una gran experiencia que esperamos repetir en un futuro.

Foto de grupo en el campamento Promakhos y Evocatis

Celebración tras rechazar la incursión al campamento.

Interminables guardias bajo el sol de Aqvileia.

Protegiendo a los dos consules.

Practicas de lanzamiento con "amentum".

Batalla contra nuestros "amigos" de Ibercalafell.

Nuestros velites un poco acongojados por la caballeria.

La batalla nocturna.

La batalla llegó hasta los triarios (pero no pasaron de allií)

Formando para el desfile victorioso.

Ante la loba capitolina.

TEMPORA UN AQUILEIA 2013

TEMPORA IN AQUILEIA

Los proximos dias 21, 22 y 23 de Junio la asociacion cultural Evocati marchara junto a otros 600 recreadores en uno de los eventos mas interesantes que recordamos. En total unos 26 miembros de los Evocati reforzados por miembros de Athenea Promakhos. En frente toda una amalgama de Celtas, galos y nuestros amigos de Ibercalafell a los que sera un placer volver a atizar (o ser atizados por ellos).Nos veremos las caras en uno de los castra romanos escavados mas antiguos del mundo. Si estas por la zona y puedes presenciarlo, alli estaremos. 

Se presenta un fin de semana muy interesante.

LVDI RVBRICATI 2013

LUDI RUBRICATI MMXIII

(FIesta romana de Sant Boi de Llobregat)

La Asociacion cultural Evocati acudira un año mas a la llamada de los Lvdi para representar la vida en una caupona portuaria, sus gentes, sus negocios y ¿como no? sus discusiones taberneras.

El MUSEU DE SANT BOI acollirà properament (dies 8 i 9 de juny), una nova edició delsLUDI RUBRICATI i que, com ja és habitual, s’estendrà al conjunt d’edificis emblemàtics del Puig del Castell: Can Barraquer (seu del Museu), Termes Romanes i jardins deCan Torrents.

L’objectiu de la proposta és aconseguir la comunicació i posada en valor d’aquests espais santboians dotats d’un indubtable valor patrimonial, d’una manera lúdica i festiva. Un seguit d’activitats, adreçades a un públic familiar, es plantegen sota la filosofia d’un apropament integral al patrimoni del passat romà, duent als visitants potencials a gaudir de diversos aspectes de la vida de la gent, a partir del treball, dels sentits, de les olor, del menjar i, en definitiva, del viure i conviure en un territori transformat per la història però que sempre s’ha de mirar dins la perspectiva humana. Es tracta de donar una mirada activa al passat, en la que el visitant s’ha de sentir atrapat.

Aquesta mirada tindrà, com cada any, un fil conductor i que en la present edició se centrarà en “LA NAVEGACIÓ A L’ANTIGA ROMA”. La navegació era una faceta més de la vida quotidiana romana i té una gran relació amb el passat de Sant Boi de Llobregat. A través del port d’ancoratge de “Les Sorres” comerciàvem amb tota la Mediterrània i més enllà. El vi de les nostres contrades, transportat amb àmfores de producció local (com les que feia IVLIVS ANICETVS), es feu molt popular …

Per saber-ne més:

 http://www.santboi.cat/Publi088.nsf/965CC0F2C4107702C1257B7F003F3905/$FILE/viureJUNYagenda.pdf

Vídeo de l’edició anterior: “LUDI RUBRICATI MMXII”.

Reportatge fotogràfic de l’edició anterior: “LUDI RUBRICATI MMXII”

Elogio del cobarde

Elogio del cobarde
Por: David Sandoval

Hace ya unos cuantos años que participo en eventos de recreación histórica. Sobre todo, en temática romana republicana (mi favorita) o griega clásica. Y en estos eventos, no nos engañemos, se participa en gran medida con un espíritu heróico-mitológico. Esto es, todo el mundo desea ser Julio César, Alejandro Magno, Marco Antonio, incluso Augusto. Todos quieren remedar al guerrero o soldado heróico, épico, al Gerard Butler de grandes mandíbulas en "300" o a un Tito Pullo o un Espartaco (versión moderna de gimnasio...) En suma, todos quieren estar en primera línea, mostrar su equipo, su panoplia, su "ardor guerrero", su bravura, la belleza de su figura aguerrida, la virilidad suma...

¿Todos? No, yo ya no. Desde hace unos pocos años, tengo una impresión que trato de aplicar. La de que recreamos (con todo lo que eso implica y, en otro momento, puedo disertar sobre ello) un porcentaje cada vez menor de lo que podría ser real. De momento, ya excluímos a un 50% de la población (la femenina) al centrarnos en una actividad que era esencialmente masculina. Dentro de ese 50%, por otro lado, tendemos a escoger las piezas y equipos que pertenecieron a personalidades ricas, influyentes, nobiliarias. Esto es, tenemos a ese 5-10% escaso de individuos que eran lo suficientemente poderosos como para permitirse lujosas armas, armaduras, costosos escudos, panoplias y otros elementos definitorios de su condición social. Y de ese 5-10%, desde luego no hemos encontrado todo. Esto es, realmente, ¿cuánto tenemos?

Por suerte, hay ensayos que van ya rompiendo las tendencias clásicas en el estudio del mundo clásico. Porque ese es otro tema (y para disertar en otro momento sobre ello, también) y trata de la fijación dogmática de determinados aspectos del conocimiento del mundo clásico. ¡Cuántas veces he escuchado el "esto era así", sin más duda, sin más valoración! Hay, sin duda, una certidumbre magnificada por la ignorancia de cuanto no se conoce. Y eso provoca, al final, algunos malentendidos y fijaciones que no ayudan en nada a la divulgación. Pero divago... los ensayos que comento, actuales, son "60 millones de romanos", de Jerry Toner (ed. Planeta, 2012) y "Los olvidados de Roma", de Robert C. Knapp (ed. Ariel, 2011). No es algo nuevo; ya Sergei Kovaliov  o Géza Alföldy trataron aspectos sociales con más ahínco de lo usual, y la tendencia, eliminadas las "categorías" en que se suelen circunscribir a determinados historiadores, demuestra que hay un vasto campo de investigación en ese 90-95% de población del que, realmente, muy poco se sabe. 

Y aquí entra mi minúsculo granito de arena. En la recreación de batallas, como digo, todos desean engalanarse, ocupar la primera fila, que los espectadores se hagan fotos con ellos... algunos, como yo, pensamos en otro mensaje. El de los hombres (dejamos de lado aun a las mujeres, pero ganamos ya un 40-45% más...) que vivían miserablemente o, simplemente, como podían. Campesinos, artesanos, comerciantes sencillos, fabriles, industriosos, empobrecidos, deudores... la gente que de verdad formaba las sociedades, que seguía las directrices de sus gobernantes o se oponían a ellas como podían. Y en la guerra, como en toda actividad, su comportamiento sería como el de todos los demás; valiente, insensato, alocado, prudente, ignorante, cobarde... yo hago un elogio de la cobardía, y mis motivos son simples.

Imagínense ustedes como un campesino (heleno, asiático, europeo, latino o íbero) que un día es reclutado por los motivos que sean. Y se encuentra, de pronto, armado (una lanza, un escudo, un casco, una espada...) y frente a él divisa, primero a centenares de metros, una masa en movimiento, regular, polvorienta, ruidosa. Luego, cuando la boca se le seca y las palmas de las manos sudan, esa masa se acerca y van perfilándose rostros, hombres como él, armados, relucientes, con armas. A medio centenar de metros, aun no ha entrado en el choque, pero ya le han tirado piedras, jabalinas, proyectiles de todo tipo. Y piensa en su casa, en su tierra, sus padres, sus hermanos, la familia, la gente que ama... y que todo puede perderlo, dolorosamente, entre barro, sangre (la suya) y terribles heridas. 

Yo siempre que hago una recreación de hoplitas griegos o legionarios republicanos romanos, hago lo mismo al acercarme al choque; tiro mi escudo, arrojo mi lanza, me doy la vuelta y corro. El público se sorprende, algunos se ríen, los más se chotean. Pero alguno ya tiene plantada esa semilla de la duda, de que la guerra, como dice Píndaro, es muy dulce para el que nunca la experimentó.

Y a mí me gusta vivir, y volver al hogar...

CELLA VINARIA (TEIA)

POSCA Y LAS LEGIONES ROMANAS. El 21 de abril a las 11:30
Tres degustaciones

¿Quieres probar el vino del soldado romano?
¿o el emperador? ... prefieren  vino laietano?.
No renuncies a ninguno.

La asociación cultural Evocati colaborara con el Parc Arqueològic Cella Vinaria presentando varios figurantes equipados como legionarios imperiales y republicanos con una explicación de sus panoplias y sus particulares formas de combates. No os lo perdais.

POSCA I LES LEGIONS ROMANES (quatre segles d'exèrcit romà)

Els grans historiadors com Pomponi Mela o Plini el Vell van deixar escrit que les terres de la Laietania produïen milers de litres de vi per als soldats del imperi i l'arqueologia ha demostrat que ho van fer durant segles.

El proper dia 21 d'abril de 2013 a la Cella Vinaria de Teià gràcies als grups de reconstrucció històrica Evocati apri scipionis i propugnatores barcinonensis, podreu veure com van canviar amb els segles aquests soldats i conèixer la seva època, com vivien i i sobretot com lluitaven.Provarem també els vins d'aquests soldats romans, però també els vins de les seves elits, en un total de tres tastos. Una experiència inèdita a tot Catalunya.

http://youtu.be/eGMbFsGPVUo

Notas sobre la recreación histórica III

LAS PERSONAS QUE PARTICIPAN EN LOS GRUPOS DE RECREACIÓN HISTÓRICA (III)

Por David Sandoval

Un último apartado del que quería hablar es el de la gente que realiza recreación histórica. Se podría decir que existen tantas motivaciones como personas, pero a lo largo de los años de participación, me atrevería a reducir dichas motivaciones a unas pocas, añadiendo mi valoración personal, desde la experiencia, de cuáles me parecen negativas para afrontar dicha afición. No es un resumen exhaustivo, ni mucho menos.

La primera y motor principal es, siempre, la curiosidad. Querer conocer, saber, entender... el músculo del conocimiento que siempre ha sido y será motivo de avance. ¿Quién no ha tenido un libro en sus manos y ha querido ver lo que narraba el autor, situando la acción en la Alejandría de Cleopatra o en la Atenas de Pericles? ¿quién no deseó ser Tito Pullo en la serie de "Roma" o Alejandro Magno en alguna de sus hazañas? ¿nadie deseó charlar con Claudio o con Nerón? la curiosidad es, por tanto, la motivación que creo está en todos, en mayor o menor grado.

Asociación cultural Arraona Romana. (Sabadell)

Una motivación es también el deseo de conocer con exactitud lo que fue. Se puede desgajar de la anterior, pero es tan particular, que prefiero darle entidad propia. El afán de detalle, de exactitud, es lo que permite hablar con mayor concreción del mundo. Igual que un botánico no habla de "un árbol", a un recreacionista no le vale hablar de "una espada" o "una prenda", sin más. Quiere conocer, blandir ese arma o vestir esa prenda. Necesita entender cómo, por qué se usaba de una manera y no de otra, qué influencia tenía el clima, el entorno, la sociedad, la religión, la economía, los valores... esta motivación suele darse sobre todo en académicos e investigadores.

Ibercalafell,  Calafell (Tarragona)

Otra motivación, totalmente legítima, es la lúdica. Igual que soñamos con Pericles, Cleopatra, Alejandro Magno o Julio César, también muchos quieren ser ellos. Interpretar durante unas horas a un legionario romano, veterano y curtido, o a un general victorioso, a un hábil político... son tentaciones que todos tenemos desde niños, donde ya emulábamos a nuestros héroes. Esta motivación, como digo legítima, es lúdica y por tanto agradable en tanto no trascienda y se convierta en obsesión y peligrosa desubicación. También la comparten, en mayor o menor grado, la mayor parte de los aficionados a la recreación histórica.

Evocati Apri Scipioni, Sant Climent (Barcelona)

Lvdi Laietani, Sant Cugat (Barcelona)

Hay una motivación que debo calificar, desde el inicio, de nociva para la recreación histórica. Es la ideológica. Existe, por parte de bastantes personas, la intencionalidad de dar legitimidad a sus opciones políticas mediante el uso y recurso del pasado como elemento fundamental. "Así fue desde..." es la frase que, más o menos reproducida, buscan con su transliteración del pasado. Dicha motivación es, como he dicho, peligrosa. Desvirtúa en gran medida la intencionalidad original (conocer el pasado) y es fuente de graves conflictos.

Hay también una motivación del ego, entendida como deseo de destacar. No es especialmente negativa si se sabe desarrollar con proporcionalidad. Numerosas personas, en aficiones como esta, de clara necesidad socializadora y pública, desean destacar sobre sus compañeros, ya sea con exhibición de mayores recursos, conocimientos u otras habilidades. Como tal, es aceptable, siempre que no entorpezca el desarrollo del grupo de trabajo. Y todos reconocemos rápidamente a los personajes con más ego...

Ibercalafell, AtheneaPromakhos (Zaragoza) e Iboshim (Ibiza)

Se puede añadir una motivación de ocio. La necesidad de realizar una actividad en común con otras personas, disfrutando de un tiempo de esparcimiento donde uno pueda evadirse de la cotidianeidad. Esta también es positiva y deseable, pues el ser humano requiere de distracción, y qué mejor que mediante una afición que aúna cultura, investigación, conocimiento y diversión.

Pueden indicarse otras motivaciones, pero estas son, para mí, las más destacadas y reconocibles. Sin duda, si el lector es participante en algún grupo, reconocerá en los otros alguna de ellas, e incluso, con un poco de introspección, en sí mismo.

    Investigar para conocer,

                                         conocer para divulgar,

                                                                           divulgar para preservar.

Notas sobre la recreación histórica II

LOS EVENTOS DE RECREACIÓN HISTÓRICA 
Por David Sandoval

La recreación (reenactment, en inglés) es un fenómeno relativamente reciente en España. No así en el resto de Europa y EE.UU., donde desde hace varias décadas se llevan a cabo reconstrucciones históricas de grandes batallas y sucesos bélicos de importancia. Caben destacar las recreaciones de Gettysburg, en los EE.UU., o de la batalla de Hastings, en el sur de Inglaterra, entre otras muchas.

Hastings (Inglaterra)

Gettysburg (USA)

En España, los primeros en poner en marcha un festival de recreación, basado en supuestos de tipo anglosajón, fueron los organizadores de las Tarraco Viva, un evento con más de una década de historia y enmarcado en el mundo romano. Pero, ¿qué es un evento de recreación?
Tenemos ejemplos que difieren según sus motivaciones y, sobre todo, puridad de lo que se recrea. Así pues, los eventos de "moros y cristianos" en Levante, o "las guerras púnicas" de Cartagena, se podrían calificar de eventos turísticos y festivos, con fines lúdicos, mientras que un evento como las Tarraco Viva, o las desaparecidas Keltiberoi de Numancia, son eventos que, aun siendo turísticos, buscan la exposición de conocimientos basados en los yacimientos y el entorno. Recientemente, también están surgiendo festivales que buscan ese mismo fin, como las Noches Ibéricas de Calafell, la Renovatio de Sabadell o las Arde Lucus, en Lugo. La idea tras estos eventos es aunar divulgación, por medio de la reconstrucción histórica, y atraer un público al que resulte atractivo el aliciente cultural, además del lúdico.

Tarraco Viva (Tarragona) 

Legio I Germanica.

Tarraco Viva (Tarragona)

Projecte Phoenix.

Sin duda, es peliagudo calificar a los eventos de España como más o menos "puristas", pero algunos elementos de juicio y crítica sí pueden existir. Así, por ejemplo, a modo de resumen rápido, deseo proponer varios modelos. Los elementos de categorización son los de motivación, organización y elementos para la recreación.

Fiesta Cartagineses y Romano (Cartagena)

El modelo "Mercadillo" es claramente un evento no reconstruccionista, con fines comerciales, turísticos y festivos. En él se junta a comerciantes con tenderetes, donde se vende todo tipo de alimentos o abalorios y juguetes. Da igual que sea "medieval", "romano" o "dieciochesco". El común denominador es el uso de trajes y elementos que pueden parecer de esa época, sin importar materiales, exactitud en la confección y otros elementos de puridad.

Tipico mercadillo medieval

El modelo "Festival", donde se invita a todo el mundo a vestirse de la época que se busca recrear, sin exigencias ni criterios tasados, es otro evento no reconstruccionista. Similar al anterior, es el usado por poblaciones y localidades que buscan dar relevancia turística al lugar, así como un esparcimiento lúdico para sus habitantes. Tampoco hay criterios de control ni exigencias de materiales. Se deja al albur personal.

Museo Arqueológico de Puig des Molins (Ibiza)

Asociación Pitiusa recreación histórica Iboshim (España)

Después se llegaría al modelo "Museo vivo", donde se añade a la exposición de un yacimiento o museo, un grupo de recreadores de mayor o menor calidad, aunque siempre se buscan con los criterios más exigentes. En estos casos, los responsables de yacimientos o museos (en España, sea dicho de paso, muy pocos) buscan un grupo que cumpla con unas características mínimas de equipamientos, y un conocimiento de su uso más que aproximado. Siendo lúdico, es didáctico, y lamentablemente, es de los modelos menos usados en nuestro país, no así en otros de Europa, con muy buenos resultados.

                                                        Museo del ephebe en Agde (Francia)

                                                                 Athenea Promakhos (España)

Casi al final, tendríamos el modelo "Exhibición", donde se realizan diversas explicaciones teatralizadas basadas en un yacimiento o lugar concreto, con criterios de puridad más bien exigentes. En estos casos, se compartimentan las áreas de divulgación, combinando grupos que realizan su actuación, con investigadores y académicos que ofrecen conferencias, llevando al público general, y también incluso el especializado, sus conclusiones sobre trabajos de investigación realizados durante largo tiempo. Es la manera más purista de dar a conocer, a un gran público, la labor académica de las Universidades y de los grupos de recreación que, oficial, y más bien oficiosamente, colaboran con ellos.

Por último, estaría el modelo "Experimental", donde se prescinde de público, no tiene interés tanto divulgativo como de ensayo, y es la realización de pruebas concretas para conocer mejor elementos específicos de la vida material de una cultura elegida. Dichos eventos suelen realizarse, de manera altruista y costosa, por miembros de diferentes grupos. En España, está el evento experimental que se lleva haciendo tres años en Ferreruela de Huerva, localidad aragonesa donde miembros de los grupos Athenea Promakhos, Ibercalafell, Eboshim o Evocati Apri Scipioni, se juntan para probar equipos militares, discutir sobre la aplicación más o menos afortunada de teorías académicas y, sobre todo, lograr conclusiones que puedan servir de base para divulgaciones más precisas. Estos eventos, como los entrenamientos y ensayos, son los espacios donde se pueden obtener datos medibles y calificables, aunque siempre tras la recolección de dicha información y su sistematización posterior.

Esta calificación es, naturalmente, ligera y sin ánimos de profundizar. Los eventos de modelo "Mercadillo" y "Festival" suelen estar unidos, pues su objetivo es, principalmente, comercial, turístico y lúdico. Los de tipo "Museo Vivo", por otro lado, aportan un valor añadido a lugares y yacimientos que precisan de una explicación menos académica, para un público interesado. Aquellos de "Exhibición", por otro lado, son de lo más exigente, pues combinan divulgación académica y elaborada, con exhibiciones que, aunque lúdicas, tienen detrás un fuerte componente de investigación y trabajo. Por último, todos ellos no son útiles, en el fin divulgativo, si antes no se han comprometido modelos de evento "Experimental", donde un grupo realiza pruebas controladas de diversos aspectos, logrando conclusiones conjuntamente con académicos, que pueden enriquecer los trabajos de investigación.

Esperemos que, a pesar de la coyuntura económica, sigan existiendo ventanas para mirar al pasado, gracias a los grupos de recreación histórica quienes, con ánimo e ilusión, continúan disfrutando de una afición sin duda muy especial.

    Investigar para conocer,

                                         conocer para divulgar,

                                                                           divulgar para preservar.